《yaki byaling的少女時代》值得被記住，因為它把泰雅守月文化交回族人自己的語言、身體與生活經驗。作品由宜蘭縣大同鄉推動，動員在地族人參與演出，並由93歲耆老柯陳連琴飾演yaki。影像在這裡同時負責說故事、保存族語，也記錄逐漸離開日常的文化實踐。
族語影像保存的四個關鍵
- 作品由黃娟綺執導、蔣佳晏製作，動員大同鄉老少族人共同完成。
- 全片以族語呈現，語言不只是台詞，也是角色關係、地方腔調與文化知識的載體。
- 影片重現守月期間的狩獵、織布、釀酒、醃肉與搗小米等生活實踐。
- 陳潔瑤與《哈勇家》演員到場支持，凸顯原住民族影像工作者之間的合作網絡。
守月文化是什麼
依影片所呈現的文化脈絡，守月是秋收後的重要時段。族人遵循gaga，在約一個月內維持身心與群體秩序，從事狩獵、織布、釀酒、醃肉與搗小米等工作，準備迎接新的年度循環。
「守住月亮」也帶有倫理意義。月光的潔淨與明亮，被用來理解個人如何約束行為、如何與祖先規範及部落共同生活。它不是單一節慶名稱，而是一套把勞動、信仰、家庭與群體責任連在一起的生活秩序。
為什麼全族語拍攝很重要
文化若只被翻成華語說明，許多語氣、稱謂與地方知識會在轉譯中變薄。《yaki byaling的少女時代》讓角色直接使用族語，觀眾聽見的不只是資訊，也包括年齡關係、情感距離與部落生活的節奏。
主演張祖鈞原本會說族語，拍攝前仍需調整為四季部落的語調。這段準備顯示，同一族群內部也存在地方差異。精確保留腔調，比籠統宣稱「使用原住民族語」更接近真正的語言保存。
93歲耆老的演出具有什麼價值
柯陳連琴經歷過年輕世代只能透過訪談與資料理解的年代。她參與演出，使姿勢、語氣、生活節奏與物件使用方式直接進入影像。耆老不只是被訪問的文化提供者，也成為作品中的表演者與記憶主體。
陳潔瑤在首映時特別肯定這份投入。她曾在大同鄉拍攝《哈勇家》，理解地方協作對原住民族電影的重要性。當族人、耆老、年輕演員與專業影人共同工作，文化保存便不再只是行政紀錄，而是一次跨世代實踐。
地方自己拍，與外來團隊拍有何不同
在地演員超過60人參與，張祖鈞也協助找景、搭建場景與準備道具。這種製作方式使地方居民不只出現在鏡頭前，也參與決定文化如何被呈現。影像的真實感因此來自共同勞動，而非只靠美術複製傳統外觀。
地方製作仍需要導演、製片與技術團隊協助，但詮釋權更接近社群。對台灣原住民族影像而言，這種合作模式比一次性的觀光宣傳更具有長期價值。
理解守月、yaki與gaga
《yaki byaling的少女時代》在演什麼？
作品透過yaki回望少女時代，帶領觀眾理解泰雅守月文化、部落生活與家族情感。故事結合文化重現與親情敘事，並以大同鄉四季部落的自然環境與族語作為核心。
片名中的yaki是什麼意思？
yaki在泰雅語脈絡中可用來稱呼奶奶或女性長輩。片名從長輩的生命記憶出發，讓現在的族人與觀眾回到她曾經歷的少女時代。
什麼是gaga？
gaga是泰雅族重要的祖訓、規範與共同生活原則，涵蓋倫理、禁忌、祭儀、勞動及人與自然的關係。它不能只翻成單一法律或習俗，更接近部落維持秩序與價值的整體系統。
《yaki byaling的少女時代》的意義，在於文化沒有被封存在展示櫃裡。族人重新說出語言、重做生活技藝，也把記憶交給下一代可以繼續觀看與討論。
圖片來源：大同鄉公所
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